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EL OGOPOGO
EL ORIGEN DE LA LEYENDA
La historia de Ogopogo comienza con leyendas indígenas a través de historias que se transmite de generación en generación a través de leyendas ancestrales, así la leyenda de este mítico animal se inicia con un endemoniado nativo llamado Kel-oni-won, que asesinó a un anciano muy conocido y respetado de nombre “Old Kan-le-kan” con un garrote.Como castigo por su crimen el Creador transformó a Kel-oni-won en una serpiente destinándola a vivir por siempre en el lago, para que sufriera de remordimiento eterno, por el crimen que había cometido y desde ese día se lo conoció comoN’ha-a-kti se traduce como “Demonio de agua” o “Monstruo del Lago“, el cual demanda un peaje a los viajeros para un paso seguro a través de las aguas que considera su casa, siendo dicha cuota un sacrificio vivo, así cada vez que los indígenas que vivían alrededor del lago se aventuran en el agua debían sacrificar un animal pequeño para apaciguar al monstruo, para garantizaría un viaje protegido.
Ogopogo es el nombre con el que se conoce a un monstruo de lago que supuestamente vive en el lago Okanagan, en la Columbia Británica (Canadá), donde se ha visto el típico fenómeno de las “jorobas” que se desplazan sobre la superficie del agua, e interpretadas como los emergentes del cuerpo de un gran animal por las teorías que afirman la existencia de estas criaturas críptidas.
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| Estatua de Ogopogo en Kelowna, British Columbia. |
Los partidarios de la existencia de la criatura indican que su existencia es antigua, pero aunque existen leyendas aborígenes locales sobre una “serpiente” o “demonio” en el lago, los primeros supuestos avistamientos documentados del ogopogo por colonos europeos se dice que habría sido en 1860. El primer avistamiento “claro” por parte de un grupo grande de gente (los pasajeros de 30 automóviles, todos afirmaron haber visto lo mismo) ocurrió en 1926 en una playa de la Misión Okanagan.
PRESUNTOS AVISTAMIENTOS
La primera filmación del ogopogo es el Filme Folden, rodado en 1968 por Art Folden. Muestra un objeto oscuro propulsándose a través del agua poco profunda, cerca de la costa. La película fue filmada desde una colina sobre la costa. Tras su mejora, mostró que se trataba en efecto de un objeto tridimensional desplazándose.
Otra filmación asociada al fenómeno fue realizada en 1989 por Ken Chaplin, junto a su padre Clem. Describieron el ogopogo como una criatura serpentina nadando en el lago. En el video, se ve un animal girando e incluso golpeando el agua con su cola y creando salpicaduras, por lo que muchos observadores creen que se trataba simplemente de un castor. Chaplin afirmó que el animal medía 15 pies (4,57 metros) de largo, aunque en el filme parece del tamaño de un castor (90 centímetros). El supuesto testigo afirma que regresó al lago unas semanas después con su padre y su hija Corry y volvió a filmar un animal similar.
Por ello, los críticos indican que aunque existe filmaciones que los partidarios indican como presuntas pruebas, todas estas observaciones y filmaciones pueden ser explicadas de la misma forma que se ha hecho con el Monstruo del lago Ness
fuente/wikipedia,history channel,dominio publico.
POLYBIUS EL JUEGO MALDITO
Esta hiistoria comenzó con todo aquello de que los juegos causaban epilepsia, desmayos, pérdida de memoria, alucinaciones e incluso hasta la muerte (que locuras pensaba la gente de los 80, ¿no?) hoy hablaremos del más mítico y legendaria leyenda de todos los tiempos: Polybius.
Polybius: el juego maldito, causante de muertes y lavados de cerebros.La leyenda cuenta que el juego fue desarrollado por diseñador de Atari: Ed Rottberg, creador del míticoBattlezone. Esta “maquinita” fue creada, supuestamente por encargo del gobierno de Estados Unidos, por Sinneslöschen INC. Se dice que el nombre de la empresa “Sinneslöschen” -que es una palabra alemana- se podría traducir a “perdida de los sentidos”, sin embargo no hay una traducción exacta de esta palabra (aunque esto ayuda a aumentar el mito).
Se dice que esta “maquinita” apareció de un día para otro en una sala recreativa en Oregon; ésta era una cabina totalmente negra y sólo con el nombre del juego en la parte superior de la misma. El objetivo era controlar a una navecita pero lo que más llamaba la atención era que las imágenes se apreciaban por medio de vectoriales estroboscópicos, luces estridentes y el hecho de que la pantalla rotaba alrededor del objetivo.
Este es el supuesto inicio de pantalla de Polybius… 1981 fue cuando vio la luz.Como se podrán imaginar, al día siguiente de que se empezó a correr la voz de la existencia de este juego y la promesa de una experiencia totalmente alternativa, ya había grandes filas para vivir la experiencia de Polybius.
Fue justo aquí en donde la leyenda empezó a cobrar vida, ya que muchos de los jugadores de esta “maquinita” poco a poco (supuestamente) empezaban a mostrar signos de alucinaciones, epilepsias, vómitos en algunos casos, así como afectaciones en el sueño, ya que aquellos que se atrevían a jugar este reto tenían pesadillas caóticas que los llevaba a presentar episodios de pánico y terror por las noches.
Se decía que el juego era vigilado por unos supuestos “Hombres de Negro”.Junto con todo esto, muchos jóvenes aseguraban que un grupo de hombres, vestidos totalmente de negro, (muchos decían que era agentes del gobierno) vigilaban estas “maquinitas”, anotando las altas puntuaciones y cambiando seguido la configuración de la máquina, ya sea para hacerla más estruendosa o cambiando el juego de luces que presentaba la pantalla.
Ante tal misterio, un grupo de jóvenes se dedicó en muy poco tiempo a analizar el juego en cuestión -esto debido a todos los rumores- situación que género que se descubriera un menú (supuestamente utilizado por estos hombres de negro) que tenía parámetros tales como “índice de suicidio”, “terrores nocturnos”, “amnesia” o “alucinaciones auditivas”.
Por otro lado, aquellos que experimentaron este juego decían ver en sueños diferentes mensajes subliminales, algunas caras fantasmales y itras que decían ver textos como “Kill Yourself” o cortes entre la música del juego en los que se oían frases como “¿Por qué me haces daño?”.
Supuesta pantalla en donde se podían modificar los “efectos” que causaba la maquina maldita.Esta leyenda acabo por explotar cuando el juego provocó que un pequeño de 13 años cayera fulminado mientras echaba una partidita en el Polybius, por lo que todas las máquinas fueron retiradas poco después de su lanzamiento (se dice que duró menos de 6 meses en las calles) para nunca más volverse a ver en ningún lado, jamás.
Al final… ¿Qué podemos concluir?
Como todas las leyendas urbanas, no se sabe cual es el origen de Polybius y tampoco existe ninguna prueba de que existiera realmente; no hay roms ni imágenes reales del juego. Por la red circulan miles de supuestas imágenes y roms de esta “maldición”, que por supuesto son todas falsas.
No hay duda que este es uno de los más grandes mitos dentro del mundo de los videojuegos y a pesar de que fácilmente han pasado casi 30 años de que salió a la luz todo este supuesto “lavado de cerebro” no hay una explicación, análisis o desmitificación de este tipo de supuestas “reacciones desfavorables” alrededor de este juego. Digamos que al final NADIE SABE NADA.
Los Simpsons se burlaron de esta leyenda: vean donde dice: “Propiedad del gobierno de los Estados Unidos”.¿Ustedes que creen? ¿Es real o solo una gran mentira? ¿Si creen que el gobierno está detrás de algunos juegos para “lavar cerebros juveniles”? ¿O estamos todos muy locos con buscar cosas donde no las hay? Al final ustedes tienen la última palabra.
SUPUESTO VIDEO DEL JUEGO
DESCRAGA DEL JUEGO PARA PC
fuente-http://elvortex.com/
LA LLORONA
Leyenda Mexicana del Periodo Virreinal
Consumada la conquista y poco más o menos a mediados del siglo XVI, los vecinos de la ciudad de México que se recogían en sus casas a la hora de la queda, tocada por las campanas de la primera Catedral; a media noche y principalmente cuando había luna, despertaban espantados al oír en la calle, tristes y prolongadísimos gemidos, lanzados por una mujer a quien afligía, sin duda, honda pena moral o tremendo dolor físico.
Las primeras noches, los vecinos contentábanse con persignarse o santiguarse, que aquellos lúgubres gemidos eran, según ellas, de ánima del otro mundo; pero fueron tantos y repetidos y se prolongaron por tanto tiempo, que algunos osados y despreocupados, quisieron cerciorarse con sus propios ojos qué era aquello; y primero desde las puertas entornadas, de las ventanas o balcones, y enseguida atreviéndose a salir por las calles, lograron ver a la que, en el silencio de las obscuras noches o en aquellas en que la luz pálida y transparente de la luna caía como un manto vaporoso sobre las altas torres, los techos y tejados y las calles, lanzaba agudos y tristísimos gemidos.
Vestía la mujer traje blanquísimo, y blanco y espeso velo cubría su rostro. Con lentos y callados pasos recorría muchas calles de la ciudad dormida, cada noche distintas, aunque sin faltar una sola, a la Plaza Mayor, donde vuelto el velado rostro hacia el oriente, hincada de rodillas, daba el último angustioso y languidísimo lamento; puesta en pie, continuaba con el paso lento y pausado hacia el mismo rumbo, al llegar a orillas del salobre lago, que en ese tiempo penetraba dentro de algunos barrios, como una sombra se desvanecía.
“La hora avanzada de la noche, – dice el Dr. José María Marroquí- el silencio y la soledad de las calles y plazas, el traje, el aire, el pausado andar de aquella mujer misteriosa y, sobre todo, lo penetrante, agudo y prolongado de su gemido, que daba siempre cayendo en tierra de rodillas, formaba un conjunto que aterrorizaba a cuantos la veían y oían, y no pocos de los conquistadores valerosos y esforzados, que habían sido espanto de la misma muerte, quedaban en presencia de aquella mujer, mudos, pálidos y fríos, como de mármol. Los más animosos apenas se atrevían a seguirla a larga distancia, aprovechando la claridad de la luna, sin lograr otra cosa que verla desaparecer en llegando al lago, como si se sumergiera entre las aguas, y no pudiéndose averiguar más de ella, e ignorándose quién era, de dónde venía y a dónde iba, se le dio el nombre de La Llorona.”
Tal es en pocas palabras la genuina tradición popular que durante más de tres centurias quedó grabada en la memoria de los habitantes de la ciudad de México y que ha ido borrándose a medida que la sencillez de nuestras costumbres y el candor de la mujer mexicana han ido perdiéndose.
Pero olvidada o casi desaparecida, la conseja de La Llorona es antiquísima y se generalizó en muchos lugares de nuestro país, transformada o asociándola a crímenes pasionales, y aquella vagadora y blanca sombra de mujer, parecía gozar del don de ubicuidad, pues recorría caminos, penetraba por las aldeas, pueblos y ciudades, se hundía en las aguas de los lagos, vadeaba ríos, subía a las cimas en donde se encontraban cruces, para llorar al pie de ellas o se desvanecía al entrar en las grutas o al acercarse a las tapias de un cementerio.
La tradición de La Llorona tiene sus raíces en la mitología de los antiguos mexicanos. Sahagún en su Historia (libro 1º, Cap. IV), habla de la diosa Cihuacoatl, la cual “aparecía muchas veces como una señora compuesta con unosatavíos como se usan en Palacio; decían también que de noche voceaba y bramaba en el aire… Los atavíos con que esta mujer aparecía eran blancos, y los cabellos los tocaba de manera, que tenía como unos cornezuelos cruzados sobre la frente”. El mismo Sahagún (Lib. XI), refiere que entre muchos augurios o señales con que se anunció la Conquista de los españoles, el sexto pronóstico fue “que de noche se oyeran voces muchas veces como de una mujer que angustiada y con lloró decía: “¡Oh, hijos míos!, ¿dónde os llevaré para que no os acabéis de perder?”.
La tradición es, por consiguiente, remotísima; persistía a la llegada de los castellanos conquistadores y tomada ya la ciudad azteca por ellos y muerta años después doña Marina, o sea la Malinche, contaban que ésta era La Llorona, la cual venía a penar del otro mundo por haber traicionado a los indios de su raza, ayudando a los extranjeros para que los sojuzgasen.
“La Llorona – cuenta D. José María Roa Bárcena -, era a veces una joven enamorada, que había muerto en vísperas de casarse y traía al novio la corona de rosas blancas que no llegó a ceñirse; era otras veces la viuda que veía a llorar a sus tiernos huérfanos; ya la esposa muerta en ausencia del marido a quien venía a traer el ósculo de despedida que no pudo darle en su agonía; ya la desgraciada mujer, vilmente asesinada por el celoso cónyuge, que se aparecía para lamentar su fin desgraciado y protestar su inocencia.”
Poco a poco, al través de los tiempos la vieja tradición de La Llorona ha ido, como decíamos, borrándose del recuerdo popular. Sólo queda memoria de ella en los fastos mitológicos de los aztecas, en las páginas de antiguas crónicas, en los pueblecillos lejanos, o en los labios de las viejas abuelitas, que intentan asustar a sus inocentes nietezuelos, diciéndoles: ¡Ahí viene La Llorona!
esta leyenda es muy extendida en mexico ,centroamerica y parte de sudamerica
y muchos alegan haberla visto en las carreteras,calles o descampados
ustedes creen que en realidad existe o solo es parte del folkclore latinoamericano?
espero sus comentarios.
Del libro: Las calles de México, Leyendas y sucedidos. Luis González Obregón
Kuchisake Onna/ la mujer de la boca hendida
Hace mucho tiempo en Japón, vivía una mujer bella y vanidosa que estaba casada con un hombre celoso y violento, un samurai ,en la mayoría de las historias. La mujer le fue infiel a su marido y, después de descubrir su infidelidad, el hombre tomó una espada y cortó la boca de oreja a oreja, preguntando “¿Quién cree que eres hermosa ahora?”
Ahora su espíritu vengativo recorre las calles de Japón, ocultando su rostro mutilado y tratando de tomar su venganza sobre cualquiera lo suficientemente desafortunado como para encontrarse con ella. Así es como la leyenda de Kuchisake Onna, la mujer de boca hendida, nació.
En la década de 1970, las historias comenzaron a aparecer en Japón acerca de una mujer con una mascarilla quirúrgica que cubre la mitad inferior de la cara (no es raro en Japón) que se apareció a la gente por la noche. Ella preguntaba el viajero si pensaban que era hermosa (” Watashi kirei? “). Si la respuesta era negativa, habría que matarlo inmediatamente con un largo par de tijeras.
Debido a su belleza sobrenatural, la víctima suele decir que sí. La mujer entonces se arranca su máscara, dejando al descubierto las horribles heridas abiertas estropeando su rostro. “¿Y ahora,”? le vuelve a preguntar a el viajero horrorizado.
Decir que no te dara lugar a que te mate con una enormes tijeras, como era de esperar. Sin embargo, la víctima aterrorizada difícilmente quiere ofender a esta criatura de pesadilla, y la mayoría le asegura que es bella, tratando de agradarle. Pero eso no los salvaría. El Kuchisake Onna le cortaria la boca de oreja a oreja, haciendo que se vean como ella.
La única manera de salvarse era responder a la segunda pregunta con un “regular” o “medio”. Esto podría confundir a la Kuchisake Onna, dando tiempo a la víctima para escapar mientras ella estaba perdida en sus pensamientos. Intentar escapar sin esta distracción no tiene sentido – el espíritu simplemente reaparecera frente a ti.
Los rumores y los avistamientos de los niños que persiguen Kuchisake Onna primero comenzó a difundirse en 1979, lo que provocó temores reales en muchos pueblos. Las patrullas policiales se incrementaron en algunos lugares, y algunas escuelas comenzaron a enviar a los niños a casa en grupos escoltados por los profesores.
La leyenda parece tener una base en la realidad. En 2007, un médico forense encontró registros acerca de una mujer con la boca desgarrada persiguiendo niños. Ella fue atropellado por un coche y murió durante una de esas persecución. Esta mujer fue probablemente el origen del pánico 1979.
La leyenda de Kuchisake Onna ha sobrevivido hasta el siglo 21, con muchas variaciones a aparecer en Japón y otros países.en corea del sur aparece con una mascara roja.
fuente
Andriamahilala-la reina de los cielos (madagascar)
“Reina de los Cielos.”
La diosa madre, deidad de madagascar.
Cuando los dioses crearon a los humanos, les dieron la carne y la forma, mientras que los otros les dieron los huesos, la sangre y el aliento. Los dioses más tarde pidieron a los nuevos seres humanos que tipo de muerte querían, y les dieron dos opciones. El primero era ser como el árbol de plátano y que se salieran brotes que vivirían después de que ellos mismos habían muerto. O bien, no tener hijos, pero para ser como la luna que muere cada mes y renace el próximo mes, viviendo así para siempre. Eligieron a ser como el árbol de plátano.
cuenta la historia que… Ella no comenzó como una deidad. De hecho, ella fue la primera mujer. Pero después de poblar el mundo entero con la ayuda de su marido ADRIAMBAHOMANANA , se retiró a la luna para un merecido descanso. Mientras tanto, su marido se convirtió en una planta de banano.
fuente-Andriamahilala por Micha F. Lindemans
el Bunyip (australia)
Las descripciones de los Bunyips varían enormemente. Usualmente se describen como monstruos marinos. Algunas características de descripciones comunes incluyen una cola de caballo, aletas, y colmillos de morsa o cuernos. De acuerdo con la leyenda, se dice que rondan en pantanos, billabongs, arroyos y ríos. En las noches pueden escucharse sus llamados, mientras devoran cualquier animal que se acerque a sus guaridas.
En criptozoología algunos dicen que el animal extinto, el Diprotodon, es el origen de tal leyenda.
Criaturas míticas de Australia De entre los monstruos que pueblan los mitos y las leyendas de Australia, existen algunos que verdaderamente pueden reclamar lealtad a la dinastía del dragón. El más popular es el bunyip – una bestia de agua dulce de potencial proteico, pues hay testigos que lo han comparado con una foca, una potra, un emú, una vaca marina, un bulldog e, inevitablemente, un dragón.
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Atrás en los distantes días lejanos de la Edad del Sueño, el hijo del líder de una atrevida tribu guerrera se puso en marcha un día en busca de un presente para una doncella. No bastaba con algo corriente; las horas pasaban, hasta que llegó a una gran charca en la que retozaba felizmente un pequeño animal asombroso. Usando su red, el joven capturó pronto a la extraña bestia. Por la forma, recordaba a un ternero o a un potro, pero su cabeza era parecida a la de un bulldog, con un hocico desafilado y amplias fauces repletas de diminutos dientes. Su cola con aletas era larga y aplanada, sus ojos brillaban como antorchas, y su cuerpo estaba recubierto con un mosaico de escamas iridiscentes. Deleitado, el joven volvió a casa con este maravilloso animal. Sin embargo, el sabio líder de la tribu quedó horrorizado. Le ordenó a su hijo que volviera a llevar al animal a la charca, pues se trataba de un cachorro de bunyip, y cualquiera que se precipitara a raptar uno de ellos tendría que enfrentarse pronto con la terrible cólera de su madre.
Pero ya era demasiado tarde. Un espantoso rugido como el de todas las tormentas de relámpagos del verano a la vez hizo eco por la tierra, y la gente temerosa vio que los ríos y los lagos se habían levantado, sumergiendo los valles y las llanuras en una inundación completamente arrolladora. En un éxodo desesperado, la tribu salió corriendo a las montañas, pero el hijo del líder aún no había renunciado al pequeño dragón de agua. De repente, una enorme sombra negra cayó sobre la gente que huía. Era el bunyip madre, una inmensa imagen de escamas brillantes, dientes rapaces y una rabia de reptil monstruosa.
Finalmente, dándose cuenta de su desmesurada locura, el joven abrió los brazos para liberar al cachorro de bunyip – pero ya no eran brazos. Se habían convertido en un par de alas con plumas. Dio un grito de terror, pero su grito no era el de un hombre. En su lugar, era el triste graznido de un extraño nuevo pájaro con cuello largo y delgado, pico rubí y plumaje tan negro como la sombra de la madre bunyip. Miró a sus compañeros y vio que también estaban transformados. Al fin, la madre bunyip volvió con su cría, y las aguas volvieron a su antiguo nivel, dejando atrás lo que una vez había sido una tribu de humanos, pero que ahora era una bandada de cisnes negros, la primera que se había visto en el mundo.
Fuentes: wikipedia, Extracto de Dragones, una historia ilustrada, del Dr. Karl Shuker Evergreen
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el arbol maldito del diablo (usa)
De pie en Oak Hammock Park en Bernards Township, Nueva Jersey, hay un roble inusual y siniestro, comúnmente conocida como Árbol del Diablo. Según las leyendas locales, cosas inexplicables ocurren cerca de el, y muchas muertes y suicidios se dice que han ocurrido bajo sus ramas.
Algunas personas han reportado sentir una opresión, la presencia del mal, cerca del árbol, escuchar gritos y ver figuras encapuchadas oscuras merodeando alrededor. Otros afirman haber sido perseguido por un auto fantasma negro que desaparece sin dejar rastro cuando se aproxima a una carretera principal. No se debe dañar o faltarle el respeto al árbol de ninguna manera. se dice que tiene graves consecuencias. Los que lo han hecho se dice que han sufrido algun daño, posiblemente por un accidente automovilístico o al experimentar una avería importante. Por extraño que parezca, cuando el gobierno de la ciudad ordenó cortar el árbol para dar paso a un parque público, las motosierras de los trabajadores se negaron a funcionar cerca de él – pero estaban perfectamente bien después. No iban darse por vencido tan fácilmente, trajeron una antigua sierra de liston de acero templado. El intento fracasó otra vez; los dientes de la sierra se rompieron , y no tuvieron más remedio que dejar el árbol donde estaba. ¿Por qué es este roble inocuo como un concentrador de sucesos extraños? Algunas personas creen que el árbol es propiedad del mismo diablo, y sirve como puerta de entrada al infierno. Se supone que se mantiene caliente al tacto, no importa el frío que hace fuera, y no hay nieve caerá cerca de él, incluso en pleno invierno. Otros aún dicen que la malevolencia alrededor del árbol es causada por el dolor persistente y la desesperación de todos los que han perdido la vida a lo largo del tiempo en sus proximidades. Durante la época colonial, los esclavos rebeldes eran ahorcados de sus ramas, y se dice que la secta Ku Klux Klan ejecutaba a personas en ese roble, la organización supuestamente celebraba reuniones y linchamientos en ese arbol. Otra leyenda dice que un hombre mató a toda su familia, y luego caminó hacia el árbol y se ahorcó. A pesar de las advertencias, Árbol del Diablo está marcado por los intentos aparentemente infructuosos de derribarlo con sierras y hachas, y en algún momento ha sido manchado por el graffiti. ¿Qué fue de los que dañaron este árbol maldito aun no se conoce su paradero.
Skinwalker – Yee Naaldlooshii – Aquel que camina sobre cuatro patas
Los Skinwalkers son antiguos monstruos navajos que usan la magia negra para convertirse en forma de animal y utilizar esa capacidad para el mal. Son hombres y mujeres que rara vez han ganado poder sobrenatural, rompiendo un tabú cultural.
Un chamán gana el poder de un skinwalker o naaldlooshii yee en el idioma navajo, renunciando a las formas tradicionales de magia navajo y la adopción de las enseñanzas del Camino brujería. En el más alto nivel de sacerdocio, él o ella debe hacer el sacrificio final de asesinar a un pariente de sangre: un padre, un hermano o un hijo. Con esta destrucción de su humanidad, que han adquirido el poder del mal inherente al naaldlooshii yee. A skinwalker puede tomar la forma, la velocidad y la fuerza de cualquier animal lo desea, dependiendo de lo que las habilidades que necesita. Muchos Navajos creen que incluso puede robar la piel, o el cuerpo, de un ser humano;un skinwalker puede sumergirse en su cuerpo. Algunos dicen que los skinwalkers son fáciles de reconocer en forma animal, ya que son incapaces de moverse por completo de forma natural, y algunos Navajo los describen como de forma distorsionada y mutada, las formas no son exactamnete iguales a los animales que emulan. Además, los ojos de un Skinwalker brillan como los de un animal cuando está en forma humana y parecen humanos cuando se encuentra en la forma de un animal. Muchos Navajo puede contar historias de encuentros con skinwalkers. Ellos a veces tratar de irrumpir dentro de las casas para atacar a los residentes, y, a menudo golpean las paredes, suben a los tejados y miran dentro a través de ventanas en forma extraña, como los animales. los Skinwalkers también son conocidos por atacar a los coches y causar accidentes. Y eso no es todo; la naaldlooshii yee también se cree que son ladrones de cadaveres y necrófilos. El naaldlooshii yee puede usar la magia para maldecir a la gente y causa sufrimiento y la muerte. Utilizan una mezcla llamada polvo de cadáver que soplan en la cara de su víctima. Poco después, la lengua de la víctima se vuelve negro, van a sufrir convulsiones, y finalmente mueren. También pueden utilizar la saliva, cabello y ropa vieja para enviar una maldición a una persona en particular. Debido a esto, muchos Navajo se aseguran de destruir cualquier recorte de cabello o uñas. Skinwalkers son ágiles y lo suficientemente rápido para mantener fácilmente el paso de un coche en marcha. Algunos creen que pueden leer los pensamientos y hacer el ruido o sonido de cualquier animal o humano que quieran, utilizando trucos como el grito de un bebé para atraer a las víctimas fuera de la seguridad de sus hogares. Matar a un skinwalker es muy difícil debido a su gran poder. A menudo las personas que tratan de disparar a uno encontrar sus armas atascadas, y si las armas de hacen fuego, no tienen ningún efecto. Mientras que los navajos tienen protecciones mágicas contra la naaldlooshii yee, sólo hay una manera determinada para derrotarlos: si usted ve un skinwalker y lo llama por su verdadero nombre, morirá. Los Skinwalker son leyendas que se les cuenta a los niños de pueblo Navajo. El tema no está abierto a discusión, incluso hoy en día, y los navajos son reacios en hablar de ello a los forasteros. Después de todo, un extraño que llega y hace preguntas sobre skinwalkers podría ser uno de ellos.
RESTAURANTES DE CARNE HUMANA EN NIGERIA
La policía nigeriana ha cerrado un restaurante que ofrecía en su menú “cabezas humanas asadas”. Las fuerzas de seguridad detuvieron a 11 personas y se incautaron de fusiles de asalto AK-47, otras armas y varios teléfonos móviles, según The Independent y varios medios locales.
Sin embargo, el hallazgo más aterrador encontrado en este local caníbal, ubicado en un hotel de la localidad de Onitsha, fue otro: dos cabezas humanas ‘frescas’ envueltas en celofán. Y es que este plato figuraba incluso en el menú.
“Cada vez que me iba al mercado, que está muy cerca del hotel, notaba movimientos extraños tanto fuera como dentro del local. Había gente extraña entrando en el hotel, por lo que no me sorprendió la presencia de la Policía”, dijo un vecino. “No sabía que estaba comiendo carne humana, y de hecho me sorprendió su alto precio”,
declara uno de los comensales a la publicación local Osun Defender. La investigación inició después que las autoridades fueran alertadas que en el local se preparaban platos con carne humana. “Fui al hotel a principios de este año y, después de comer, me dijeron que vendían carne a un precio muy alto, por lo que me sorprendí muchísimo”, afirmó un pastor que acudió al lugar. “No sabía que era carne humana lo que comí a ese precio… ¿En que se está convirtiendo este país? ¿Puedes imaginar gente sirviendo carne humana como comida? Seriamente, estoy empezando a tener miedo a la gente de esta parte del mundo”, concluyó. Los casos de canibalismo son cada vez más habituales en Nigeria, aunque todavía no había constancia de que se sirviera en ningún restaurante. Tras darse a conocer la noticia, clientes del local de comida han acudido a distintos centros hospitalarios para someterse a exámenes médicos, alarmados por lo que podrían haber ingerido en el menu.
audio referente.
fuente
ovnis y fenomenos paranormales 